2016年2月26日 在纳西文化博物馆巧遇一位东巴,聊了一会,爽快的合影了 纳西文像一本图画书,看起来也是天书 小和尚。此行,到过的寺庙即福国寺,可惜正在修葺之中,无

2019年10月28日 文革时期,纳西文化几乎遭遇灭顶之灾,众多寺庙被拆除,和尚被勒令还俗结婚,东巴们被迫停止了一切宗教活动,用象形文字书写的东巴经典被大批焚毁。而那些

2007年7月2日 山顶是纳西族的寺庙。1996年丽江7。6级大地震,这个建在山顶上的寺庙基本全都倒塌。而屹立不倒的是在正的大佛像。这使纳西人民坚信这里是

2017年11月13日 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的"转山节" 祭祀狮子山,是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆

但是若用癖典,使人丈二和尚摸不清头脑不好了,你不能每人都去解释一遍吧?1924年,岁在甲子,60年一遇,甚为难得,云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联,

2017年11月24日 后来杨辉行医到丽江,正准备离开之时,恰好纳西木氏土司的夫人难产,请了东巴祭司、桑尼巫师、喇嘛、和尚等作法事,都不见好转。有人便告诉木土司有这样一

2005年5月1日 京东JD.COM图书频道为您提供《纳西族与藏族历史关系研究》在线选购,本书作者:,出版社:民族出版社。买图书,到京东。网购图书,享受优惠折扣!

2006年4月14日 纳西族现有人口为308 839人(2000年),其中云南295464人,绝大部分居住在滇西北的丽江市,其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县,也有少数分布在

2017年10月26日 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的"转山节" 祭祀狮子山,是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆

2019年10月31日 浅论中国民间佛教传说黄夏年佛教产生于印度,两汉之际传人我国,经过漫长的一千多年,已经深深地渗透在中国人民精神生活的各个方面,影响巨大。纵观佛教对

2009年7月5日 和尚们还怎么修心呢?那样的话,寺庙跟殡仪馆有什么区别啊?寺庙不是殡仪馆,佛教有小学生有汉族的,有纳西族的有本地人,有外来人――花施主的女儿丽

2017年6月18日 的说法,在古纳西族人的心目中智者不仅仅是纳西族本土的东巴,他们同时要吸收中原文化和吐蕃文化的精华,所以在他们的心目中的智者包括了儒生、道士、和

2009年7月15日 季老指着《殉情》说道:"云南是一个多民族文化色彩浓郁的地方,神秘、浪漫,多情,为什么云南少数民族的文学都充满了浪漫主义的情调?为什么丽江的纳西族

2017年10月8日 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的"转山节" 祭祀狮子山,是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

2019年9月28日 纳西族东巴文化以其古老独特的特质,引起国内外学者的关注,著述达百种,然而对东巴本身却很少触及。1983年春,在丽江召开的"东巴达巴座谈会"上,有丽江

2017年9月14日 白沙壁画是白沙古镇有名的看点,是纳西族文化中丽江壁画的一个缩影。明朝时期,丽江木氏土司正值之时,他们在白沙乡兴建的大宝积宫、琉璃殿、大定

傣绷文由于使用人数很少,加之主要靠佛寺中的和尚1887年,外国传教士为了传教,在缅甸创制了一种以正(三)其他文字东巴文与哥巴文纳西族主要聚居于云南省

2007年4月24日 纳西族东巴什罗庙的来历和文化?:东巴什罗庙 东巴什罗庙是纳西族传统的东巴祭祀中的活动东巴会的重要场所。这场面盛大,东巴们早早的来到玉

5天前 本文是免费的与那些真实的"木府风云"有关的参考文献和数篇云南纳西族土司木府相关免费毕业论文范文及纳西族相关论文题目和土司纳西族有关的开题报告

2016年12月19日 纳西族 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年禁忌:不能抚摸"小和尚"的头部,若被外人(特别是女性)摸过头,被视

2017年5月17日 红军经过纳西族地区,宣传了中国共产党和红军的革命主张,宣传了北上抗日,秋毫无犯,严守纪律,得到了人民群众的好评,也得到各族人民的大力支持,唱响了丽

2017年12月4日 香格里拉白地纳西族传统节日"二月八"为例》,从香格里拉白地纳西族的"二月八年前,昭通城北 20 多里的山脚处有一座白龙庙,庙里住着一老、一小两个